Cuando el PRI lo fue todo… y después no fue nada

Crónica íntima de un imperio que se creyó eterno y terminó mendigando aliados 

Del partido casi eterno al actor irrelevante

El PRI ya no se está cayendo. El PRI ya cayó. En las urnas, en las encuestas, en el imaginario popular. Cayó su hegemonía, su mística, su poder de convocatoria y su capacidad de control. Lo que durante casi un siglo fue el partido Estado, el operador por excelencia del régimen posrevolucionario, se ha reducido hoy a una sombra que apenas conserva algunas siglas, pero ya no inspira lealtades, ni impone gobernadores, ni define la agenda nacional.

En la elección de 2024, el PRI no perdió: se extinguió. Quedó como fuerza marginal en el Congreso, sin triunfos relevantes en gubernaturas, relegado por su aliada —el PAN— y sin una narrativa propia que lo salve del colapso. El partido que parió presidentes, que formó generaciones enteras de cuadros públicos, que moldeó el país a su imagen, hoy no sabe ni cómo llamarse a sí mismo.

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De la hegemonía al desconcierto

Durante décadas, el PRI fue el sinónimo del poder. Lo era todo: presidente, Congreso, gobernadores, sindicatos, banqueros, medios, embajadores. No había una sola decisión importante que no pasara por el filtro de sus estructuras. Pero su dominio descansaba en algo más sutil: la idea de que el PRI era inevitable. Había nacido con la Revolución, decía representar a todos los sectores y se reciclaba en cada crisis.

El PRI no se mantenía en el poder solo por fraude o autoritarismo. Se mantenía porque estaba en todas partes. Era el Estado mismo.

Pero esa arquitectura política comenzó a resquebrajarse con la transición democrática. Primero con Cuauhtémoc Cárdenas en 1988, luego con Fox en el 2000, después con el propio regreso de Peña Nieto en 2012 —que fue el canto del cisne más caro y más vacío del siglo.

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La historia de una traición a sí mismo

El error fatal del PRI no fue perder una elección, sino no saber qué hacer con la derrota. Se aferró a viejas formas, a pactos de élites, a estrategias sin alma. No entendió el lenguaje ciudadano, no se limpió de su corrupción histórica, no supo abrirse ni modernizarse. Cuando quiso volver con Peña, lo hizo con una versión maquillada pero igual de cínica. Y cuando fracasó, no quedó ni siquiera un proyecto: sólo ruinas.

El PRI fue víctima de sus propios fantasmas: la soberbia, la simulación, la autocomplacencia.

Hoy ya ni siquiera es enemigo útil. Morena lo usa como ejemplo de lo que no quiere ser. La oposición lo ve como un lastre. Sus propios cuadros migran sin pudor a otros partidos. Y lo que queda del priismo se consume en luchas internas, saqueo de sus últimos recursos y nostalgia por glorias pasadas.

El dinosaurio ya no está dormido: está disecado.

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El fin de una maquinaria perfecta

Lo que más impresiona no es que el PRI haya caído, sino la velocidad con la que perdió todo. En menos de una década pasó de gobernar la Presidencia a ser un partido sin identidad, sin bases, sin voto duro, sin estructura funcional. Sus secciones sindicales están divididas, sus juventudes abandonadas, sus militantes confundidos.

Su logotipo aún se imprime, pero su alma está ausente.

Es como si de pronto la historia hubiera dado un portazo. Los cacicazgos locales ya no garantizan votos, las alianzas sólo sirven para sobrevivir y el discurso priista suena viejo, incluso cuando intenta renovarse. No hay causa que lo mueva. No hay mensaje que lo distinga. Y sobre todo, no hay líder que lo encarne.

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¿Puede sobrevivir el cascarón?

Algunos analistas insisten en que el PRI no está muerto, que tiene aún estructura en ciertos estados, que puede reinventarse. Pero reinventarse no es sobrevivir: es transformarse desde las cenizas. Y eso no parece estar ocurriendo. En lugar de un renacimiento, lo que vemos es una administración del naufragio. Como quien vende partes del barco mientras se hunde.

¿Qué se puede rescatar de un proyecto que ya no cree en sí mismo?

El futuro del PRI depende menos de su historia y más de su voluntad de ruptura. Pero no hay señales de ella. La cúpula actual no quiere refundar nada. Solo quieren mantenerse. Y mientras no surja una generación nueva, con nuevas formas, que rompa con todo lo que simboliza la decadencia, el PRI seguirá siendo una reliquia con oficinas.

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Lo que el PRI nos deja

Más allá de su caída, el PRI dejó huellas profundas. Las instituciones modernas mexicanas —el IMSS, el INFONAVIT, el IFE, la educación pública, el presidencialismo mismo— fueron creadas o moldeadas bajo su mandato. También los vicios más nocivos: el clientelismo, el corporativismo, la corrupción sistémica.

El PRI fue luz y sombra. Y su caída arrastra consigo esa dualidad.

No es sólo el fin de un partido: es el fin de una época. Una época en la que el poder no se compartía, se concentraba. Una época en la que el Estado tenía rostro partidista. Una época que hoy se cierra con sigilo, sin funerales de Estado, pero con la certeza de que el sistema ya no gira en torno a sus siglas.

El PRI cayó. Pero la historia sigue pidiendo cuentas

Dicen que el PRI no está muerto, que sólo está esperando a que vuelva el autoritarismo para levantarse. Pero a este paso, cuando eso ocurra… ya ni los nietos de los dinosaurios se van a acordar del rugido.

El día que el PRI inventó el poder eterno

De la pólvora a la papeleta: el nacimiento del partido que gobernó el siglo

Una nación fatigada de balas

Plutarco Elías Calles no fundó un partido. Fundó un nuevo modo de evitar la guerra.

México venía de dos décadas de balazos, traiciones y caudillos con más pólvora que patria.

Lo que Calles propuso fue un alto al fuego... con boleta en vez de bala.

Cuando el polvo de la Revolución apenas se asentaba, México no era un país: era un campo de batalla con banderas distintas. Había caudillos, generales, reclamos de tierra, ambiciones y odios. Pero no había Estado. Había muchas pistolas, pero ninguna ley común.

En ese paisaje de heridas abiertas y deudas sin saldar, Calles se atrevió a imaginar lo impensable: que los generales colgaran el uniforme... y formaran un partido.

Era 1928. Calles acababa de perder a su sucesor, Álvaro Obregón, asesinado después de una elección que solo él podía ganar. La república pendía de un hilo. ¿Quién seguiría? ¿Otro caudillo? ¿Otra guerra?

Fue entonces que Calles soltó su frase famosa: "Ha llegado la hora de que México sea gobernado por instituciones y no por hombres". Y con eso, nació el PNR: Partido Nacional Revolucionario.

No se trataba sólo de formar un partido, sino de cerrar una era. El PNR era un pacto silencioso entre los vencedores. Una promesa de turnarse el poder en vez de arrebatarlo.

Así comenzó la transición de los tiros al voto... aunque el voto fuera más simbólico que libre.

Del caudillo al aparato

Ya no había que conquistar el poder con sangre, sino con aval del comité.

El PNR fue el primer experimento mexicano de control político con rostro de paz.

Nació la lógica de la disciplina sobre el debate, del turno sobre el mérito.

El PNR no era un partido como los que hoy conocemos. Era más bien una máquina de reconciliación forzada.

Calles convocó a militares, agraristas, obreros, gobernadores, caciques locales. A todos los que tenían algo que perder si seguía el caos. Y les ofreció algo nuevo: poder, pero con calendario.

Ya no tendrían que matar para ser gobernadores: bastaría con esperar su turno y jurar lealtad al aparato.

Fue una fórmula mágica en un país devastado: orden a cambio de obediencia. Paz a cambio de disciplina.

Las reglas eran claras: nadie se salía del carril. Y si lo hacía, como José Vasconcelos en 1929, era condenado a la marginalidad o al exilio.

Desde entonces, el sistema supo que podía absorber la disidencia, no confrontarla.

La alquimia del poder total

Lázaro Cárdenas convirtió el pacto de caudillos en estructura de sectores.

El PRM no sólo organizó al país: lo dividió en compartimentos que controlaba.

El partido se convirtió en Estado, y el Estado en sindicato de obediencia.

En 1938, Cárdenas renombró al PNR como PRM y reorganizó su interior.

El nuevo modelo integraba a campesinos, obreros, militares y sectores populares.

Era un engranaje perfecto: cada grupo tenía su lugar, su líder, su presupuesto… y su voto alineado.

¿Querías protestar? Bienvenido... pero desde el sindicato oficial. ¿Querías movilizar? Adelante... pero con permiso del sector correspondiente.

El PRM fue más que un partido: fue una incubadora de gobernabilidad.

Cárdenas nacionalizó el petróleo, impulsó la reforma agraria, modernizó el país rural. Pero también sembró la semilla del control político institucionalizado.

Del PRM al PRI: la máscara definitiva

En 1946, la revolución dejó de ser promesa para volverse rutina.

El PRI fue la versión más acabada del orden absoluto con disfraz democrático.

A partir de entonces, el poder ya no cambiaba de manos: solo cambiaba de nombre.

Bajo Manuel Ávila Camacho, el PRM mutó en PRI: Partido Revolucionario Institucional.

El nuevo nombre resumía la paradoja de México: una revolución institucionalizada.

Se mantenía la retórica del cambio, pero ya no había cambio. Sólo turnos.

Tenía todo: estructuras, clientelas, discurso, presupuesto, medios, sindicatos, gobernadores, iglesias sumisas, militares leales.

La Revolución ya no se hacía con rifles, sino con nombramientos. No se libraba en la sierra, sino en los pasillos de Gobernación.

Y los presidentes ya no se elegían en la calle, sino en Los Pinos.

El PRI que aprendió a ganar sin competencia

1946–1970, los años dorados del presidencialismo perfecto

La República del dedazo

El primer presidente civil del PRI, Miguel Alemán Valdés, no fue sólo símbolo de modernidad: fue el inicio de la clase política empresarial.

Miguel Alemán dejó claro que el poder ya no necesitaba justificación revolucionaria: bastaba la continuidad.

La tecnocracia nacía en forma de políticos con trajes europeos, discursos de progreso y amigos constructores.

La corrupción se volvió compañera íntima del desarrollo. Lo importante no era si había cochupos, sino que el tren del poder no se detuviera.

Se construyeron presas, universidades, carreteras, pero también fortunas familiares dentro del gabinete.

El PRI entendió que la modernización podía usarse como barniz para cubrir cualquier abuso.

El presidente decidía todo: gobernadores, senadores, diputados, alcaldes. El famoso dedazo se volvió doctrina no escrita.

Pero Alemán dejó algo más: el inicio de la impunidad como pacto transexenal. El que se iba, no se tocaba.

Ahí nació también el mito de la estabilidad mexicana: todos sabían que el cambio nunca sería verdadero.

El pacto invisible con el pueblo

Ruiz Cortines y luego López Mateos perfeccionaron el presidencialismo de rostro amable. El régimen supo repartir: obras, subsidios, becas, esperanza.

Se creó la narrativa del progreso nacional: aunque robaban, al menos hacían.

Fue la época del México que crecía al 6% anual, que inauguraba escuelas, que construía hospitales y vivienda social.

La clase media emergía, los sindicatos eran aliados del poder y los campesinos recibían despensas a cambio de silencio.

La democracia era simulada, pero el bienestar era real para millones.

La estabilidad era más valiosa que la libertad, pensaban muchos.

El PRI no necesitaba reprimir con fuerza: bastaba el aparato clientelar para controlar el voto.

López Mateos nacionalizó la industria eléctrica y creó el ISSSTE: una versión paternalista del poder.

La gente no votaba por convicción, sino por gratitud o por miedo a perder lo poco ganado.

Díaz Ordaz: la máscara se rompe

Gustavo Díaz Ordaz fue la cara más rígida del régimen. Sin carisma, sin disimulo, gobernó con puño de hierro en tiempos de inconformidad creciente.

El poder ya no era seductor: era impositivo. Y eso se notó en cada protesta acallada.

En 1968, con los Juegos Olímpicos como escaparate, el gobierno decidió demostrar que nadie desafiaba al PRI sin castigo.

La matanza de Tlatelolco no fue solo un crimen de Estado: fue el inicio de la ruptura simbólica con una generación entera.

El mito de la estabilidad empezó a resquebrajarse cuando se manchó de sangre estudiantil.

El régimen ya no podía esconder la represión detrás del desarrollo.

Díaz Ordaz dejó un país con más carreteras pero menos credibilidad.

La sociedad comenzaba a abrir los ojos, aunque el sistema aún se sentía invencible.

A partir de entonces, el PRI ya no fue solo partido: fue régimen con fecha de caducidad.

“Del milagro a la caída: el PRI en su laberinto sin salida”

1982–2000, del neoliberalismo impuesto a la caída electoral inevitable

De la estatización al shock neoliberal

El PRI cambió de piel sin cambiar de alma: del populismo de la banca expropiada al ajuste estructural dictado por el Fondo.

Miguel de la Madrid llegó con el país hecho trizas. La crisis del 82, el derrumbe del modelo petrolero, el desempleo y la inflación desbordada le dieron una sola opción: ajustar, recortar y obedecer al FMI.

Pero México no era solo cifras. Era una sociedad golpeada, frustrada, que aún recordaba los años de crecimiento del milagro mexicano. Ahora, todo se volvía promesa de sacrificio.

El PRI empezó a hablar un nuevo idioma: déficit, apertura comercial, disciplina fiscal. Las palabras revolucionarias fueron guardadas en el cajón.

Ya no había obreros organizados: había desempleados organizándose por su cuenta.

La tecnocracia ascendía. Llegaban los egresados de Yale, Harvard, el ITAM. El poder se volvía cálculo, no ideología.

El terremoto de 1985 fue un parteaguas. No solo derrumbó edificios. Desnudó al PRI. La gente salvó a la gente, mientras el gobierno tardó, mintió, negó. Y nunca más recuperó la credibilidad total.

Fue en esos escombros donde nació la sociedad civil moderna. Fue ahí donde comenzaron a brotar líderes sociales sin aval del sistema.

De la Madrid entregó un PRI más ordenado, pero también más débil: alejado de la calle, desconectado del pueblo.

La clase política se partía: los de antes hablaban de justicia social. Los nuevos hablaban de privatizaciones.

La oposición crecía. El PAN se consolidaba en el norte. Y desde el PRI surgía una disidencia inesperada: Cuauhtémoc Cárdenas.

Carlos Salinas: el genio oscuro del poder

Carlos Salinas no quería salvar al PRI: quería transformarlo en su propio proyecto de nación.

Joven, brillante, ambicioso. Salinas tomó las riendas con la misión de modernizar el país a toda costa, incluso a costa del país mismo.

Se lanzó la reforma al artículo 27, se firmó el TLCAN, se desmantelaron empresas públicas. Telmex, ferrocarriles, minas, ingenios… Todo se vendió.

Se creó un nuevo grupo de poder económico: los amigos del régimen, los nuevos ricos del salinismo.

El PRONASOL fue su apuesta clientelar. Inversión social con rostro autoritario. Beneficios sin empoderamiento.

Salinas domesticó a la prensa, subordinó al Congreso, pactó con sindicatos, y creó la figura del presidente empresarial.

El PRI parecía más fuerte que nunca… pero era un espejismo construido con bonos y pactos.

El EZLN estalló en Chiapas el mismo día que arrancaba el TLCAN. La desigualdad salía a gritos del sur indígena.

Luego vino el asesinato de Colosio, la muerte de Ruiz Massieu, las sospechas de traición entre los propios.

Todo se quebraba. Salinas salió por la puerta de atrás. Su nombre quedó maldito incluso para el PRI.

Nunca antes un presidente priista había sido tan repudiado por los suyos.

Salinas quiso refundar el país, pero solo lo redibujó para entregarlo al capital financiero.

Zedillo y el final que nadie escribió

Zedillo no llegó por su voluntad: llegó porque asesinaron al candidato.

Era académico, serio, técnico. Y gobernó como si fuera rector de una universidad en ruinas.

Permitió la autonomía del IFE. Toleró a la prensa crítica. Rompió con el presidencialismo autoritario, no por convicción, sino porque ya no tenía otra opción.

El error de diciembre de 1994 provocó una crisis monumental. El peso se desplomó. Los bancos tambalearon. La pobreza volvió como marea.

Y sin embargo, Zedillo logró estabilizar. El Fobaproa rescató al sistema bancario, aunque a costa del enojo social.

Durante su sexenio, el Presidecialismo dejó de ser intocable. Los gobernadores se volvieron más poderosos. El centro se debilitaba.

Las elecciones del 97 fueron una señal: el PRI perdió por primera vez la mayoría en la Cámara de Diputados.

Ya no podían decidir solos. El régimen se transformaba en democracia a empujones.

Zedillo no promovió a Labastida. Lo dejó solo. La campaña del 2000 fue gris, sin alma, sin mensaje.

Fox aprovechó el vacío. Prometió el cambio. Y el pueblo votó con rabia contenida.

El PRI no fue derrocado: se derrumbó por su propio peso.

El 2 de julio del 2000 terminó una era. Y comenzó la leyenda de la caída. Pero como todo en el PRI… ni siquiera eso fue heroico.

El PRI que volvió... sin alma y sin país

2000–2024, entre el retorno de cartón y el colapso definitivo

El PRI en la banca de castigo

El PRI no supo ser oposición porque nunca lo había sido.

Después de perder la presidencia en 2000, el partido parecía desconcertado, como boxeador grogui. Se quedó con algunas gubernaturas, con senadores, con diputados. Pero ya no sabía hablarle a la calle.

Vicente Fox los trató con desdén. Y ellos aceptaron el castigo con la esperanza de que el pueblo pronto los echara de menos. Pero eso no pasó.

Durante los años de oposición, el PRI no reconstruyó principios ni narrativa. Solo se replegó en sus estructuras locales.

La dirigencia nunca entendió que se había roto algo profundo: la mística del poder como herencia.

Mientras la ciudadanía aprendía a votar sin miedo, el PRI aprendía a sobrevivir sin convicción.

El PAN gobernaba, sí, pero el PRI aún operaba el Congreso. Pactaba, resistía, intervenía. Pero no convencía.

El caso de los dinosaurios del PRI fue más patético que trágico: no sabían retirarse. Ni sabían volver.

Nadie en el PRI se atrevió a romper con la vieja guardia. Todos esperaban su turno en el ocaso.

Peña Nieto: el presidente de utilería

Enrique Peña Nieto no fue un líder. Fue una vitrina ambulante.

En 2012, el PRI regresó a la presidencia con el rostro joven, amable y televisado de Enrique Peña Nieto. Era un producto, no una figura histórica.

Detrás de él no había proyecto político, sino una alianza empresarial-mediática dispuesta a vender modernidad con efectos especiales.

El Pacto por México unió a las cúpulas. PRI, PAN y PRD firmaron reformas profundas. Pero el país no entendía nada. Las bases estaban ausentes.

Las reformas eran de elite para la elite. Sin calle. Sin alma. Sin respaldo popular.

La reforma energética, educativa, de telecomunicaciones… ninguna fue explicada. Ninguna fue defendida.

Y mientras tanto, la corrupción se desbordaba: la Casa Blanca, Ayotzinapa, Odebrecht, Javier Duarte, César Duarte, Borge.

Peña sonreía mientras el país ardía. En vez de liderar, se refugiaba en el maquillaje del mensaje.

El PRI lo apoyaba. Porque no sabía hacer otra cosa. Porque tenía miedo de quedarse sin nada.

Peña no solo fue el peor presidente. Fue el más vacío. Y por eso fue el más costoso.

El PRI de Alito: la farsa como estrategia

Alejandro Moreno no dirige al PRI: lo administra como quien desmantela un local antes de que lleguen los cobradores.

El PRI tocó fondo. Perdió gubernaturas históricas, bancadas completas, votantes leales.

Alito usó la dirigencia para proyectarse, protegerse y negociar. Pero no para renovar. Ni para servir.

Las decisiones se tomaban entre pocos. El resto del partido callaba. O huía.

La Alianza opositora lo mantuvo a flote. Pero no por fuerza política, sino por necesidad aritmética.

Nadie se alía con el PRI por convicción: lo hacen por necesidad o desesperación.

En 2024, el PRI ya no encabeza, no guía, no representa. Solo acompaña.

Los votos que aún conserva son resultado de pactos locales, no de identidad ideológica.

Y cada vez más militantes saltan del barco. Algunos al PAN. Otros a Morena. La mayoría al desencanto.

El PRI se ha convertido en un vagón vacío, pero algunos aún se aferran a él, no por destino, sino por memoria. No lo abandonan porque aún les duele soltar lo que un día los hizo creer. Lo que queda de su militancia real no se queda por estrategia: se queda por nostalgia, por dignidad herida, por historia vivida.

De partido dominante a pieza de museo

El PRI ya no es actor. Es archivo. Ya no propone. Apenas recuerda.

Los jóvenes no lo conocen. Los adultos lo recuerdan con recelo. Y los propios lo ven con resignación.

Hoy el PRI es más tema de tesis que proyecto de nación. Más anécdota que alternativa.

Fue el padre del régimen moderno. Y también su verdugo silencioso.

Las instituciones que creó fueron absorbidas por sus abusos. Y las que destruyó ya no le responden.

El partido que todo lo podía, hoy no puede ni renovarse internamente.

Sus asambleas son deslucidas. Sus discursos, reciclados. Sus líderes, irrelevantes.

Cuando alguien menciona al PRI, ya no piensa en poder. Piensa en ruina.

Y aun así, hay quienes se aferran. No por visión. Por costumbre.

El PRI sigue vivo… pero es un cuerpo sin pulso.

¿Y después del PRI, qué?

El PRI no será sustituido por otro PRI. Porque el país ya no tolera esa historia.

Morena ha copiado muchas prácticas del priismo. Pero no lo ha sustituido del todo. Porque carece de esa maquinaria integral.

La pregunta no es quién toma el lugar del PRI. La pregunta es si algún partido puede llenar su vacío simbólico.

Porque el PRI fue más que un partido. Fue una cultura de poder. Una forma de relación cívico-política.

Y cuando eso desaparece, lo que queda es incertidumbre. Ensayo y error. Caos controlado.

El sistema político mexicano aún vive bajo los escombros del régimen priista.

El PRI cayó. Pero el régimen priista sigue adaptándose con otros logos.

Quizás algún día surja un nuevo movimiento que verdaderamente entierre esa forma de hacer política.

Pero mientras tanto, el PRI seguirá flotando en la memoria colectiva como el espectro del pasado que nunca termina de irse.

No habrá funeral. Solo olvido. Y en la política mexicana, eso es peor.

La imagen de Alito Moreno defendiéndose en entrevistas, denunciando persecuciones, exigiendo respeto desde un partido que ya no logra ni llenar salones, es la metáfora de este final.

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Cuando el PRI se veía en el espejo en los años 70, veía a un imperio. Hoy se ve como un invitado incómodo al que nadie le dice directamente que ya se vaya.

Los medios le dan cobertura por cortesía. La clase política lo menciona por nostalgia. Sus propios militantes hablan con vergüenza.

El PRI ya no pierde elecciones. Simplemente ya no las compite.

Los jóvenes ya no saben qué fue. Los viejos ya no quieren recordar. Y los dirigentes solo quieren que no se apague por completo mientras les toca turno en la lista plurinominal.

Su último legado tangible es la derrota. Todo lo que construyó se volvió argumento en su contra. Todo lo que dijo representar, ahora lo encarna su ruina.

En el PRI de hoy, ya no hay oradores, ni ideólogos, ni tribunos. Solo operadores, notarios y gerentes de estructuras moribundas.

Ni siquiera en su hora más baja hay una intención de refundación. Nadie propone volver al origen, ni limpiar la casa, ni reconciliarse con la gente.

Su extinción no es resultado del odio ajeno. Es resultado del abandono propio

Cuando un partido ya no tiene historia que contar ni futuro que imaginar, se convierte en anécdota.

Y eso es lo que es hoy el PRI: una anécdota que alguna vez gobernó el país entero y terminó rogando por no desaparecer del mapa.

La grandeza no se pierde con los años, sino con el olvido. Y el PRI ya ni siquiera es tema de conversación.

El PRI perdió Tamaulipas, Hidalgo, Oaxaca, Quintana Roo, Sinaloa, Sonora, Zacatecas, Tlaxcala, Baja California, Colima, y después el Estado de México. Uno por uno, los bastiones se derrumbaron.

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La militancia se convirtió en clientela. Los cuadros medios en desertores. Los liderazgos en embajadores de otros logos.

Nadie imaginó que el partido que dio forma al presidencialismo mexicano acabaría tan marginalizado en la conversación nacional.

El poder no se le arrebató: lo fue dejando en cada elección, como quien olvida su sombrero en cada estación.

El tricolor ya no provoca miedo ni respeto. Solo melancolía o burla.

Donde antes había discursos de unidad, ahora hay pleitos por candidaturas residuales. Donde había maquinaria electoral, ahora hay WhatsApp y listas incompletas.

El partido fundado por Plutarco Elías Calles y moldeado por Lázaro Cárdenas, por décadas invencible, es hoy apenas un susurro mal pronunciado en el INE.

Incluso sus enemigos han perdido el interés por atacarlo: ya no representa amenaza alguna.

Y en medio de todo, el discurso se vació. Ya no hay ideología revolucionaria. Ni institucional. Ni de centro. Ni de nada.

La dirigencia nacional repite frases huecas sobre democracia interna, alianzas responsables, y reconstrucción, pero nadie escucha.

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El verdadero priismo –el de las asambleas populares, las colonias fundadas, los sindicatos combativos– desapareció sin funeral ni herederos.

Y mientras otros partidos conquistan o destruyen desde la plaza pública o el TikTok, el PRI calla.

La historia no lo absolverá. Pero tampoco lo recordará con fuerza.

Y quizá eso sea lo más triste de todo: no su caída, sino su insignificancia final.

Las derrotas electorales del PRI en el siglo XXI no fueron solo una caída numérica. Fueron la caída de una idea. La idea de que el poder podía sostenerse sin pasión ni proyecto.

Hubo quienes intentaron resistir. Exgobernadores que hablaron de refundación. Viejos cuadros que ofrecieron diálogo. Pero el aparato no los escuchó. Porque el aparato ya no tenía oídos.

El PRI se volvió testigo incómodo del avance de Morena. No sabía si criticarlo por ser su copia o por haberlo superado.

Ya no había un viejo PRI y un nuevo PRI. Solo había un PRI sin edad y sin futuro.

A nivel local, los pocos bastiones que restaban se sostenían por nombres propios, no por el escudo.

En Campeche, Coahuila y Durango hubo intentos por mantener control, pero todos eran fuegos artificiales en la niebla.

Ya no había estrategia nacional. Solo sobrevivencia personal. Cargos, pactos, convenios, renuncias.

El PRI ya no era un partido. Era una colección de lealtades rotas.

Y mientras tanto, la sociedad mexicana avanzaba. Con otros errores, con nuevas decepciones, pero sin mirar atrás.

Porque al final, cuando un pueblo deja de amar, no grita. Solo se va. Y eso fue lo que pasó con México y el PRI.

Se fueron millones de ciudadanos, no a otro partido, sino a otra forma de entender el poder. Ya sin el PRI en la ecuación.

En el último conteo, ya ni el logotipo del tricolor emocionaba.

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La historia del PRI no terminó con un disparo. Ni con un juicio. Terminó como terminan las cosas que no se cuidan: desapareciendo por abandono.

En 2023, cuando el PRI cedió el Estado de México —su cuna histórica, su joya simbólica, su santuario político—, muchos lo dieron por muerto.

Era la última gobernatura que conservaba de manera significativa en el centro del país. Y la perdió con estruendo.

Alejandra del Moral fue la candidata menos priista en imagen, pero el voto de castigo no entendía matices.

Ahí, justo ahí, el PRI se despidió de su relato original.

El partido de los presidentes, el partido de las plazas, el partido del himno, había sido vencido por una nueva generación sin pasado partidista.

Ni las alianzas lo salvaron. Porque las alianzas no sustituyen al alma.

Después de eso, Alito Moreno insistió en seguir al frente. Como si la derrota fuera una medalla. Como si el derrumbe fuera parte del plan.

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Muchos cuadros se marcharon. Algunos sin hacer ruido. Otros rompiendo públicamente. Pero el éxodo no se detuvo.

La dirigencia nacional parecía más interesada en controlar las ruinas que en reconstruir el templo.

El PRI pasó de hacer historia a convertirse en objeto de estudio. Ya no se le teme. Ya no se le sigue. Se le examina.

Y eso, para un partido que fue el centro del sistema político mexicano, es el mayor de los castigos.

Quienes aún creen en su refundación tienen enfrente un problema mayor: ¿cómo refundar algo que ya no emociona a nadie?

La política no solo se trata de sobrevivir. Se trata de significar.

Y el PRI, hoy, no significa nada. Ni revolución. Ni institucionalidad. Ni futuro. Solo un eco que se va perdiendo.

Hoy el PRI es parte de las coaliciones porque ya no tiene otra opción. Por sí solo no gana ni alcaldías rurales.

En las encuestas, sus siglas arrastran menos del 10% de intención de voto. En algunos estados, ni siquiera aparece.

Lo que antes era una maquinaria, hoy es una fachada.

Los viejos líderes —quienes aún quedan— miran con pena lo que alguna vez fue su casa ideológica.

Los nuevos líderes —los pocos que hay— no entienden por qué siguen cargando un logotipo que pesa más que empuja.

La ciudadanía que alguna vez le tuvo respeto, hoy le tiene indiferencia. O peor aún: vergüenza.

El PRI dejó de ser un partido para convertirse en una estampa de otro tiempo.

Y aun así, quedan quienes siguen firmes en su militancia. No por Alito. No por los caciques. Por historia, por identidad, por nostalgia.

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Pero la nostalgia no gana elecciones. Ni mueve multitudes. Ni escribe discursos.

El país se mueve con otros códigos. Con otras causas. Con otras luchas. Y el PRI no logró entrar en ninguna de ellas.

No está en los feminismos, ni en el ecologismo, ni en la defensa de derechos, ni en la innovación educativa, ni en la era digital.

Es un partido sin causas, sin luchas, sin adversarios reales.

Incluso la corrupción —ese estigma tan priista— se ha diluido en un océano de nuevos escándalos con otros colores.

El PRI fue escuela de poder. Pero la escuela cerró. Y ya nadie quiere repetir año político ahí.

Puede que aún mantenga su registro. Puede que conserve algunas diputaciones. Pero eso no es vida. Es inercia.

Y en política, la inercia nunca dura más de un sexenio.

Hay quienes creen que el PRI aún puede regresar. Que bastaría con cambiar la dirigencia, oxigenar los cuadros, limpiar la marca.

Pero lo que está en juego no es el nombre. Es el sentido. Es la épica. Y el PRI hace mucho que dejó de contar una historia que conmueva.

En el país que vive conectado, acelerado, exigente, el viejo partido no ha aprendido a mirar a los ojos a las nuevas generaciones.

Porque nadie sigue a quien no tiene propósito.

Y el PRI, en su forma actual, ha renunciado a tener uno.

Ya no habla de justicia. Ni de revolución. Ni de Estado. Ni de paz. Habla de repartos, de escaños, de alianzas calculadas. Y eso no emociona.

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Su lugar en la historia está asegurado. Pero su lugar en el presente está vacío.

Y ningún país puede vivir del recuerdo. Ni siquiera uno con tanta memoria como México.

Si alguna vez el PRI quiere volver, no será con marketing. Será con verdad. Con humildad. Y sobre todo, con una nueva generación que no le deba nada al pasado.

Mientras eso no ocurra, solo nos queda asistir al lento apagarse de lo que alguna vez fue el sol de todo el sistema.

El PRI no está muerto. Pero ha dejado de respirar por sí mismo. Y eso, en política, es el último respiro.

El PRI vivió décadas repitiendo que era el único capaz de gobernar. Y durante mucho tiempo, así fue. Pero cuando llegó el momento de compartir el país con otros actores, no supo hacerlo.

No aprendió a ser oposición. Ni aprendió a ser alternancia. Sólo aprendió a sobrevivir.

En la época de las redes sociales, de la política horizontal, del ciudadano exigente, el PRI se siguió comportando como si bastara con colocar espectaculares y prometer estabilidad.

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Pero el país ya no quería estabilidad: quería dignidad

Los años de Enrique Peña Nieto fueron la última oportunidad de reformarse desde dentro. De haber cambiado la cultura, limpiado el rostro, conectado con los jóvenes.

Pero eligieron la simulación. El gasto en imagen. La protección de los corruptos. Y el control de los medios.

Así se fueron vaciando de votos y de razones. La Alianza opositora fue un respiro táctico, no estratégico. Un resguardo, no una bandera.

Y así como nació para unificar a México, hoy no logra unificar ni a sus exdirigentes.

Cada quien defiende su esquina. Cada corriente cuida su parcela. Nadie habla de refundar de verdad.

Lo poco que queda se administra con mezquindad, como si ya no hubiera mañana, como si solo importara negociar la última diputación.

Y en ese contexto, los adversarios del PRI ya no lo combaten: lo ignoran. Porque ya no es amenaza. Ya no tiene narrativa. Ya no tiene propuesta.

El PRI no fue vencido por otro partido. Fue vencido por su cansancio. Por su abandono. Por su miedo a cambiar.

Y ahora, mientras otros partidos debaten el rumbo del país, el PRI debate si vale la pena seguir existiendo.

Un debate que, a estas alturas, parece resuelto por la historia. Aunque no lo hayan aceptado en sus oficinas.

El testamento del PRI

Lo que queda de un imperio político cuando ya nadie le reza

Las cenizas del poder absoluto

Hubo un tiempo en que el PRI era México. Hoy México ni siquiera lo nombra.

Lo gobernó todo: las aulas, las calles, las fábricas, los congresos. Estaba en los himnos, en los uniformes, en los programas de televisión y en los discursos de todos los presidentes.

Desde los años 30 hasta el año 2000, el PRI dictó el destino del país. Con errores, sí. Con abusos, también. Pero también con logros que nadie puede negar.

Creó instituciones, modernizó sectores, estabilizó la economía, consolidó el aparato estatal. Hizo cosas que ni sus herederos reconocen hoy.

Pero se creyó eterno. Y lo eterno, en política, siempre termina solo.

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Cuando perdió el país... y nunca supo volver

El 2 de julio de 2000 no fue una elección. Fue un veredicto.

Por primera vez en 71 años, el PRI perdió la presidencia. Vicente Fox encarnó el hartazgo de todo un pueblo.

El PRI no fue derrotado por el PAN. Fue derrotado por su soberbia acumulada, por la idea de que el poder era herencia, no conquista.

Durante el sexenio de Calderón, el tricolor operó desde el Congreso, tejió redes en lo local, pactó en lo oscuro, pero nunca reconstruyó su alma.

El regreso con Peña Nieto no fue un retorno. Fue una puesta en escena.

Peña fue el presidente del guion, no de la convicción. Su sexenio fue una sucesión de promesas con luces LED y fondo hueco.

Fue el sexenio donde el PRI tocó fondo moral. No por autoritarismo, sino por cinismo.

La soledad de los colosos

Los imperios no caen de un día para otro. Se agrietan primero en el alma.

Cada elección que perdía, el PRI la explicaba con excusas. Cada escándalo lo enfrentaba con silencio. Cada pérdida de liderazgo, con simulación.

Lo que vino después fue una serie de intentos desesperados por parecer moderno sin entender lo moderno.

El PRI aprendió a controlar. Pero nunca aprendió a inspirar.

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Últimas lecciones

En sus últimos años ha sido útil como advertencia. A otros partidos. A nuevos líderes. A jóvenes que buscan un camino.

Su historia sirve para no repetir errores. Para entender lo que pasa cuando un movimiento deja de escuchar al pueblo.

También deja un aprendizaje institucional: cómo se construye un Estado, cómo se organizan políticas públicas, cómo se sostiene la gobernabilidad.

Pero no todo aprendizaje viene del triunfo. A veces, las mejores lecciones vienen del derrumbe.

El PRI que fuimos todos

Nos guste o no, todos los mexicanos del siglo XX crecimos con el PRI en alguna forma: en la boleta, en la credencial escolar, en los nombres de las calles, en los discursos de los maestros.

Fue el padre autoritario de muchas generaciones, pero también el proveedor del desayuno escolar, del empleo estatal, del bachillerato gratuito.

Nos enseñó lo que era la política como sistema cerrado. Y por eso, también nos enseñó lo que era resistirla, romperla, combatirla.

Y ahora que se apaga, no podemos celebrarlo como victoria plena. Porque cuando cae un coloso, el temblor nos alcanza a todos.

Último párrafo en voz baja

No hay testamento más doloroso que el de quien muere sin herederos.

El PRI está ahí, en siglas, en sedes, en discursos reciclados. Pero ya no respira historia. Ya no late proyecto. Ya no empuja país.

Lo que deja no es una sucesión, sino una advertencia: ningún poder, por largo que sea, sobrevive sin alma.

Y al PRI, que tuvo todas las palabras, lo mató el silencio.

Muchos jóvenes votaron por primera vez cuando el PRI ya era una sombra. No conocieron sus plazas llenas, sus campañas triunfales, ni sus mañanas dominicales llenas de banderas.

Para ellos, el PRI no es mito, ni institución, ni esperanza traicionada. Es solo un nombre que aparece en los debates como una referencia obligada al pasado.

Y eso, para un partido que alguna vez ocupó todos los espacios, es el olvido más profundo.

El PAN se convirtió en una alternativa cada vez menor. Morena en un nuevo movimiento dominante. Pero el PRI no logró siquiera reinventarse como contrapeso.

Cada vez que un dirigente habla de refundación, su voz suena más como eco que como propuesta.

El PRI fue escenario de gestas y traiciones, de justicia y de abusos, de pactos fundacionales y de silencios atroces.

Pero no supo construir el siguiente capítulo. Solo vivió escribiendo prólogos de un regreso que nunca llegó.

Y así, sin golpe, sin exilio, sin funeral, se fue desdibujando.

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Ahora su lugar es el archivo. No la boleta. Su destino es la tesis universitaria, no la tribuna encendida.

Y los mexicanos que hoy buscan opciones votan por todo... menos por eso que alguna vez lo fue todo.

La última gran lección del PRI no está en sus discursos. Está en su derrota.

A veces, la historia da segundas oportunidades. Pero al PRI no le dio ni una despedida con aplausos.

Solo el telón bajando. Y el silencio de quien alguna vez gritó tanto... que se quedó sin voz.

En este país, a veces cuesta trabajo aceptar que algo ha terminado. El PRI insiste en buscar médicos que lo diagnostiquen, estrategas que lo revivan, consultores que le hablen bonito.

Pero el problema no es diagnóstico: es funerario. Al PRI no le falta doctor, le falta forense. Y de enterrador ya tiene uno: se llama Alito.

Porque cada decisión que toma ese dirigente, es como echarle otra palada de tierra al féretro.

Quien aún cree que ese partido puede regresar, no ha visto la tumba política donde ya lo están velando sin flores, sin cantos y sin lágrimas.

El tricolor ya no se desangra. Hace tiempo que solo expide silencio. Y un olor a pasado rancio que se cuela entre los discursos reciclados.

Y aunque algunos aún juren que late, lo cierto es que ya ni respira ni molesta.

Hay quienes siguen diciendo que el PRI está dormido. Que algún día regresará. Que su experiencia lo hará resurgir en tiempos de crisis.

Pero eso ya no es esperanza: es autoengaño. Lo que duerme se puede despertar. Lo que ya fue enterrado, solo puede descomponerse.

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Domingo 22 al Sábado 28 de junio

Lo que la semana guarda entre sus fechas
 
Cada semana, el calendario nos presta su voz para recordarnos que el tiempo no solo pasa: habla. En sus páginas viven los santos que fueron ejemplo, las gestas que nos definieron, las tragedias que nos marcaron y los silencios que aún nos duelen. No es una suma de días: es una constelación de memorias.
Del 22 al 28 de junio, las campanas del santoral resuenan junto al eco de los hechos que estremecieron al mundo. Hay mártires de la fe y héroes de la tierra, aniversarios que invitan a la gratitud, otros que nos obligan a la reflexión. Es una semana tejida con hilos de historia, espiritualidad y destino.
Aquí no solo conmemoramos: comprendemos. Porque detrás de cada efeméride hay un rostro, un gesto, una decisión que todavía palpita. Porque cada nombre del santoral nos ofrece un espejo de virtud, sacrificio o esperanza. Y porque cada día nacional o internacional nos recuerda que habitamos un mundo que no olvida… y que aún aprende.
Esta sección no es un archivo de fechas: es un altar de memorias. Un espacio para volver a mirar el pasado con ojos de presente. Para saber quiénes fuimos, por qué estamos aquí… y hacia dónde podríamos ir si no traicionamos la memoria.